نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسندگان

• رویا تیزهوش ¹
• علی اکبر عبدل آبادی ²

¹ کارشناس ارشد فلسفة اسلامی از دانشگاه شهید بهشتی

² استادیار فلسفه در دانشگاه شهید بهشتی

چکیده

ملّاصدرا معتقد است که «وجود» یگانه امر حقیقت­ساز است. این عقیدۀ ملّاصدرا که «اصالت وجود» نام دارد، مبنای فلسفة او را تشکیل می­دهد و حتّی بر مبحث «ماهیّت و احکام آن» تأثیر می­نهد. پذیرش تأثیرپذیری مبحث ماهیّت و مباحث مرتبط با آن از اصالت وجود́ لازمه­هایی، از جمله تأثیرپذیری حدّ تام از اصالت وجود، را در پی می­تواند داشت که ضعف­ها و اشکال­های حد ّتام منطقی را ندارد. در این مقاله، با روشی توصیفی- تحلیلی، امکان تأثیرپذیری حدّ تام از اصالت وجود، به عنوان امر نشان­دهندة حقیقت اشیاء را با تکیه بر این فرضیّه­ها نشان داده­ایم که «حقیقت در فلسفة ملّاصدرا با وجود معنا می­یابد و حد نیز که منعکس­کنندة حقیقت اشیاء است، قطعاً از وجود تأثیر می­پذیرد»، «در فلسفة ملّاصدرا صورت به­تنهایی تمام حقیقت شیء واقع می­شود و حدّ تام در فلسفة او به منعکس کردن صورت تغییر خواهد یافت» و «در فلسفة ملّاصدرا پایة حد، یعنی ماهیّت، محفوظ مانده و با اجزای مادّه و صورت ظهور کرده است». تأثیرگذاری اصالت وجود بر حدّ تام́ نتایجی، از جمله تحوّل معنای حدّ تام از وجه منطقی­اش و گستردگی فایدة حدّ تامّ فلسفی نسبت به حدّ تامّ منطقی، را در پی دارد

کلیدواژه‌ها

• ملّاصدرا
• اصالت وجود
• حدّ تام
• حقیقت
• ماهیّت
• اعتبار بشرط‌لایی ماهیّت
• صورت

عنوان مقاله [English]

Influence of Principality of Existenceon the “Complete Limit” inMûllāṢâdrā’s philosophical thought

نویسندگان [English]

• Roya Tizhoosh ¹
• ali akbar abdol abadi ²

¹ Shahidbehesht university

چکیده [English]

Mulla Sadra believes that “existence” is the only truth-making thing. This view of Mulla Sadra which called “Principality of existence” forms the basis of his philosophy and even influences on the “essence and its precepts”. Accepting the influence of Principality of existence on essence and its precepts, can have unknown and conceivable implications. In this article, by a descriptive-analytical method, we have shown the possibility of the influence of Principality of existence on “Lime perfectus” as truth-maker of the things, relying on these hypotheses: “In Mulla Sadra’s philosophy, reality refers to existence, and existence influences on the limit which reflects the reality of things”, “In his philosophy, the Form is the whole reality of a thing, and the “Lime perfectus” will be the Form” and “in his philosophy, the basis of limit, i.e. essence, reminds and appears with Matter and Form”. The influence of Principality of existence on the “Lime perfectus” has results, including the changing of the meaning of “Lime perfectus” from its logical mode and the expansion of its usage to philosophical Lime perfectus .

کلیدواژه‌ها [English]

• "Mulla Sadra"
• " Principality of existence "
• “Lime perfectus”
• " Reality"
• " Essence"
• "Negatively conditioned consideration of Essence "