675648c2785e9a3
حکمت معاصر

نوع مقاله : علمی-پژوهشی

نویسنده

استادیارگروه آموزش علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، تهران. ایران

10.30465/cw.2025.50319.2080

چکیده

این مقاله به بررسی تطبیقی روش‌شناسی شناخت در فلسفه ابن عربی و سورن کیرکگور می‌پردازد. ابن عربی در چارچوب عرفان اسلامی، معرفت حقیقی را از طریق تجربه‌های شهودی و کشف باطنی می‌داند، در حالی که کیرکگور در الهیات مسیحی، حقیقت را امری شخصی و ذهنی معرفی کرده و بر جهش ایمانی تأکید دارد. این پژوهش با روش تحلیل تطبیقی، وجوه اشتراک و افتراق این دو فیلسوف را بررسی کرده است. نتایج نشان می‌دهد که هر دو فیلسوف بر تجربه شخصی و فراتر رفتن از عقل برای شناخت حقیقت تأکید دارند. ابن عربی فرآیند معرفت را تدریجی و مبتنی بر سلوک عرفانی می‌بیند، در حالی که کیرکگور آن را تجربه‌ای ناگهانی و مبتنی بر ایمان می‌داند. ابن عربی حقیقت را با وحدت وجود و کیرکگور آن را به عنوان تجربه‌ای فردی و رابطه‌ای شخصی با خداوند مطرح می‌کند. با وجود تفاوت‌های فرهنگی و دینی، هر دو فیلسوف به نقش تجربه فردی و محدودیت عقل در شناخت حقیقت تأکید دارند. این پژوهش نشان می‌دهد که ایمان و تجربه‌های معنوی از ارکان مشترک در هر دو سیستم فکری هستند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

knowledge and truth; Comparison of cognition methodology in the philosophy of Ibn Arabi and Soren Kierkegaard

نویسنده [English]

  • Hosein Shams

Assistant Professor, Department of Educational Sciences, Farhangian University, Tehran. Iran

چکیده [English]

This paper presents a comparative study of the epistemological methodologies in the philosophy of Ibn Arabi and Søren Kierkegaard. Ibn Arabi, within the framework of Islamic mysticism, views true knowledge as attained through mystical experiences and inner revelation, whereas Kierkegaard, within Christian theology, presents truth as personal and subjective, emphasizing the leap of faith. Using a comparative analysis approach, this research explores the commonalities and differences between these two philosophers. The findings show that both philosophers emphasize personal experience and transcending reason to access truth. Ibn Arabi sees the process of knowledge as gradual and based on mystical practices, while Kierkegaard views it as a sudden experience rooted in faith. Ibn Arabi relates truth to the unity of existence, while Kierkegaard presents it as an individual experience and a personal relationship with God. Despite their cultural and religious differences, both philosophers emphasize the role of personal experience and the limitations of reason in understanding truth. This study demonstrates that faith and spiritual experiences are fundamental components in both philosophical systems.

کلیدواژه‌ها [English]

  • philosophy
  • knowledge
  • truth
  • cognitive methodology
  • Ibn Arabi
  • Kierkegaard