Contemporary Wisdom

Plotinus and Suhrawardi on the Immortality of the Soul

Document Type : Biannual Journal

Authors

Batool Ahmadi 1
Forouzan Rasekhi 2

1 PhD Candidate of Comparative Philosophy, Department of Philosophy, Faculty of Persian Literature & Foreign Languages, University of Allameh Tabataba’i, Tehran, Iran

2 Assistant Professor of Islamic Philosophy and Theology Department, Faculty of Theology, Alzahra University, Tehran, Iran

https://doi.org/10.30465/cw.2017.2976
Abstract
The question of the immortality of the soul – which is directly relevant to any discussion on the true nature of human being - is an important and even central theme of both Plotinus and Suhrawardi, the latter being known as the founder of the Perso-Islamic Illuminationistschool of philosophy.Plotinus and Suhrawardiboth considered the soul to be the essence of the human being, hence,both thinkers engaged in some kind of ‘dualist anthropology’, although through two different approaches.In other words, they believed that man is not a simple thing, but a composite of ‘soul’ and ‘body’. Plotinus’ discussion of the relation of ‘soul’ to ‘body’ is a particular instance of his doctrine of participation, where higher is related to lower, intelligible to sensible, and form to matter.Individual human beings are composed of ‘soul’ and ‘body’, but body itself consists of ‘matter’ and ‘form’.  Soul as the ‘form’ of the body, is a part of the World-Soul, but the individual soul is immaterial and immortal and linked with the ‘Intellect’ (nous).Suhrawardidid not concern himself with any kind of causal relation between ‘body’ and ‘soul’.In his teachings, the ‘Lordly Light’(nūr-iispahbad)- i.e. the vicegerent of the ‘Light of lights’ (nūr al-anwār)in the human soul – is connected with the body by means of the ‘animal soul’ (rūḥḥayawāniyya) and leaves the body for its original home in the angelic realm as soon as death destroys the equilibrium of the bodily elements.

Keywords

Plotinus
Suhrawardi
immortality
dualism
Soul
body
1-ابراهیمی دینانی ( 1379)، شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی، تهران: انتشارات حکمت.
2-ابن‌سینا (1391)، التعلیقات، مقدمه و تحقیق و تصحیح سید حسین موسویان، تهران: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، 1391.
3-ارسطو ( 1389)، متافیزیک، مترجم محمدحسن لطفی تبریزی، تهران: طرح نو.
4-افلاطون،(1380)، دورۀ آثار، مترجم: محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی.
5-پورجوادی، نصرالله (1364)، درآمدی به فلسفهافلوطین، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
6-داوری اردکانی، رضا (1391)، فلسفۀ تطبیقی چیست ؟، تهران:سخن.
7-ژیلسون، اتین، (1385 )، هستی در اندیشه فیلسوفان، مترجم: حمید طالب‌زاده و دیگران، تهران: انتشارات حکمت.
8- سهروردی، شهاب‌الدین (1384)، حکمت اشراق، ترجمه و شرح: سید جعفر سجادی، تهران: دانشگاه تهران.
9-سهروردی، شهاب الدین یحیی (1380)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، ج 4،3،2،1، تصحیح و مقدمه هانری کربن، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
10- سندمل، سموئل( 1391)، سرچشمه‌های تأویل،ترجمه فریدالدین رادمهر، تهران: انتشارات نیلوفر.
11-شهرزوری، شمس‌الدین محمد( 1380)، شرح حکمةالاشراق، تصحیح، تحقیق و مقدمه حسین ضیایی تربتی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
12-شیرازی، قطب الدین(بی‌تا)، شرح حکمةالاشراق، انتشارات بیدار.
13-فلوطین(1366)، دورۀ آثار، مترجم: محمد حسن لطفی، تهران: شرکت سهامی انتشارات خوارزمی.
14-کاپلستون، فردریک(1388)، تاریخ فلسفه، ج 1، مترجم: سید جلال الدین مجتبوی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی: سروش.
15-کربن، هانری(1379)، انسان نورانی در تصوف ایرانی، ترجمه فرامرز جواهری‌نیا، تهران: انتشارات گلبان.
16-گندمی نصرآبادی، رضا(1392)، فیلون اسکندرانی موسس فلسفه دینی، قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب؛ تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها(سمت).
17-مسیحیت و مسئله ذهن و بدن( مجموعه مقالات)(1362)، جمعی از مترجمان، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
18 -یزدان‌پناه، سید یدالله (1389)،حکمت اشراق(گزارش، شرح و سنجش دستگاه فلسفی شیخ شهاب‌الدین سهروردی، تحقیق و نگارش: مهدی علی‌پور، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها(سمت).
19-یاسپرس، کارل(1363)،افلوطین، ترجمه: محمد حسن لطفی، تهران: شرکت سهامی انتشارات خوارزمی.
20-وال، ژال(1380)، بحث درمابعدالطبیعه، ترجمه یحیی مهدوی و دیگران، تهران: شرکت سهامی انتشارات خوارزمی.
 
ب) منابع لاتین
 1-Blumenthal, H. J.(1993 ), Soul and Intellect, Varlorum.
2-Emilsson, Eyj´olfurKjalar,(2007 )Plotinus on Intellect, Oxford University. Press.
3-Plotinus (vol (I&II) 1966, (III) 1967,(IV& V) 1984, (VI&VII) 1988), With an English Translation by A.H. Armstrong,London: Cambridge, Massachuse,Harvard University press.
4-Remes, Paulina.(2007), Plotinus self., cambridge university press.
 
Contemporary Wisdom
Volume 8, Issue 3
November 2017
Pages 1-19

Home

Guide for Authors

Submit Manuscript

Reviewers

Contact Us